Objectif Europe - Michel Serres
1996. Michel Serres est philosophe, historien des sciences et académicien. A l'époque il vient de publier un "éloge de la philosophie en langue française", un éloge qui pose une série de questions sur la réalité contemporaine : la place du français dans les nouveaux moyens de communication, dans la société de l'information ... Pourra-t-on encore réfléchir en français ou devra-t-on le faire en anglais ? Sommes -nous condamnés à la langue unique et au-delà à la pensée unique sous prétexte d'efficacité ? Il nous explique égalementson cheminement vers la philosophie, conséquence de l'interrogation des scientifiques après les bombes d'Hiroshima et Nagasaki . Il se définit comme un "ouvrier de la langue française" et parle des rapports entre le français et l'anglais. Il rappelle le statut de l'intellectuel et du philosophe : querelle historique entre le latin et le français, entre les philosophes allemands et Montaigne, Voltaire.. On y abordera également la "pensée libre" qui est en recul, la différence entre intellectuel et philosophe, le danger d'uniformisation et de conformisme pour la pensée. La différence entre le savoir et l'information. La mise en cause de Jean-Paul Sartre qui ignorait les techniques de son temps et n'a pas perçu l'originalité de son époque et dont les engagements politiques se sont opérés sur des schémas anciens. Mise en cause de Condorcet, ce dernier discourait de la misère du peuple, sans toutefois le connaître. Eloge de Condillac, importance de ses théories pour Linne et Lavoisier. Importance de la pensée de Poincaré, et de ses conséquences pour le 20ème siècle.
Objectif Europe - Michel Serres
1996. Michel Serres est philosophe, historien des sciences et académicien. A l'époque il vient de publier un "éloge de la philosophie en langue française", un éloge qui pose une série de questions sur la réalité contemporaine : la place du français dans les nouveaux moyens de communication, dans la société de l'information ... Pourra-t-on encore réfléchir en français ou devra-t-on le faire en anglais ? Sommes -nous condamnés à la langue unique et au-delà à la pensée unique sous prétexte d'efficacité ? Il nous explique égalementson cheminement vers la philosophie, conséquence de l'interrogation des scientifiques après les bombes d'Hiroshima et Nagasaki . Il se définit comme un "ouvrier de la langue française" et parle des rapports entre le français et l'anglais. Il rappelle le statut de l'intellectuel et du philosophe : querelle historique entre le latin et le français, entre les philosophes allemands et Montaigne, Voltaire.. On y abordera également la "pensée libre" qui est en recul, la différence entre intellectuel et philosophe, le danger d'uniformisation et de conformisme pour la pensée. La différence entre le savoir et l'information. La mise en cause de Jean-Paul Sartre qui ignorait les techniques de son temps et n'a pas perçu l'originalité de son époque et dont les engagements politiques se sont opérés sur des schémas anciens. Mise en cause de Condorcet, ce dernier discourait de la misère du peuple, sans toutefois le connaître. Eloge de Condillac, importance de ses théories pour Linne et Lavoisier. Importance de la pensée de Poincaré, et de ses conséquences pour le 20ème siècle.
