Architectures sans architectes - Fermes en Wallonie n°10, Torgny, Gaume
1988. Torgny est située à l'extrême sud de la Gaume, dans une enclave surnommée "La Petite France". Torgny est au départ un village d'agriculteurs, mais une population d'artisans et d'ouvriers est apparue dès le l8ème siècle. Carrières de pierres, extraction minière et sidérurgie ont modifié la composition sociologique de la communauté villageoise. Pourtant, Targny a conservé son aspect de village agricole car, l'activité industrielle, située de l'autre côté de la frontière, n'a pas atteint son environnement. Targny possède une caractéristique spectaculaire et vaguement exotique : ses toitures. A partir des années'30, des citadins ont acheté des maisons à Torgny. Dans les annees'60 et'70, le mouvement s'est amplifié, Torgny est partiellement devenu un lieu de villégiature. D'autres conceptions esthétiques se sont alors imposées. On a transformé rénové, abattu, repeint, gratté, camouflé. De multiples tendances contradictoires se sont manifestées et l'homogénéité du village a volé en éclats. La communauté est aujourd'hui morcellée. Les habitants de souche coexistent aux côtés des citadins venus finir leurs jours ici, ou passer quelques vacances.
Architectures sans architectes - Fermes en Wallonie n°10, Torgny, Gaume
1988. Torgny est située à l'extrême sud de la Gaume, dans une enclave surnommée "La Petite France". Torgny est au départ un village d'agriculteurs, mais une population d'artisans et d'ouvriers est apparue dès le l8ème siècle. Carrières de pierres, extraction minière et sidérurgie ont modifié la composition sociologique de la communauté villageoise. Pourtant, Targny a conservé son aspect de village agricole car, l'activité industrielle, située de l'autre côté de la frontière, n'a pas atteint son environnement. Targny possède une caractéristique spectaculaire et vaguement exotique : ses toitures. A partir des années'30, des citadins ont acheté des maisons à Torgny. Dans les annees'60 et'70, le mouvement s'est amplifié, Torgny est partiellement devenu un lieu de villégiature. D'autres conceptions esthétiques se sont alors imposées. On a transformé rénové, abattu, repeint, gratté, camouflé. De multiples tendances contradictoires se sont manifestées et l'homogénéité du village a volé en éclats. La communauté est aujourd'hui morcellée. Les habitants de souche coexistent aux côtés des citadins venus finir leurs jours ici, ou passer quelques vacances.